做人做事是不是不能有所求？行事端正却被人诟病当如何？我之真心他之敝履？我的心不能平静坦然，于是苦苦追索，渴望得到一个超脱的契机。宋人生活的时代是一个精神的时代，一个理性的，自制的，高度自控的哲学的时代，整个时代的正音是通明达观透彻的。政治上、人生上的挫折不断出现，而人力有时而穷，并不能时时力挽狂澜，于是必须有一种力量使人回归正途。魂归何处？何处是心乡？
修身齐家治国平天下，儒的正气浩然、道的旷远超拔、释的精妙玄远足以构建一个完整圆融的精神领域，风雨不侵，岿然不动。
而时隔一年，再看奢侈品男人，豁豁然开朗，竟有拨云见日之感。
人的精灵气神构筑在自己的人格之上，每个人自成一个世界，原不必寻求他人认同。而人对自己的人格和行为负责，谁都不能把自我认同建筑在他人的感情上，这样的精神基础是薄弱而摇摆的，不能建高楼百尺，略有松动便会轰然坍塌。
而靳辰其人，他的精神无比牢固，堪成一个堡垒。他的多情也扰人，他的无情也洒脱。他永远留有余地进退自如。他有最敏锐的眼，丈量你真心，有最精密的尺，揣度还你多少意。他有无数古怪原则，勘透了才能游刃有余左右逢源，看不破就远远走开不要触及，不害人不伤己。
如此种种，虽有画地成牢之弊，然而，却能得一个坦然，不伤心。不寄望于别人，自然就不失望；归咎于己、不怨天尤人，自然就姿态漂亮风度从容；不负人，自然就坦然无愧。永远不对别人有太高期待，永远记得自己是什么人该做什么事，修身克己，不怨天尤人，不骄矜不暴躁，能感冷热肯回报，知分寸懂进退，时时自省——其他的，便随别人去了，我自无愧于己无愧于人，旁人的事，且由旁人操心去吧！
PS：我砍掉那一部分了……这样应该就没问题了吧
文案：有人说奢侈是一种浪费。
但Coco Chanel 却说：奢华从不与贫穷对立，它的反面是庸俗。
不过，哦，你说呢？
这是一个有心为妖无心为孽的男人
他英俊潇洒，温良体贴
他从容淡定，百毒不侵
他说他问心无愧，一路走过从无欺骗
你对他咬牙切齿，却总被他反驳得哑口无言
这是一场奢侈品与必需品的遭遇战——
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本帖最后由 苍术 于 2009-5-7 15:00 编辑 ]
